□  王善芳

　　周末，陽光明媚，坐在公交車上靜靜地欣賞著路邊的風(fēng)景，突然，那抹誘人的淡綠便由遠(yuǎn)而近，漸入眼簾。那是一片在春意中悠然醒來的柳林，密密麻麻、細(xì)細(xì)長長的枝條上正泛著一層誘人的新綠，只見那些枝條柔軟地垂落著，春風(fēng)襲來之時便生動地跳起了曼妙的舞姿。

　　車子很快便駛過了柳林，而我的心卻仍久久地沉浸在那片柔軟的新綠之中。

　　柳樹自古就被視作春天的標(biāo)志，它總是在春風(fēng)的鼓動下，早早地就在大自然的舞臺上輕歌曼舞，為人們傳達(dá)著春歸大地的美好訊息。賀知章在《詠柳》中這樣寫道：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。就這樣簡單的幾筆大寫意，柳樹的婀娜多姿、萬般風(fēng)情霎間便躍然于心。其實(shí)楊柳不僅是樹類中最早報春的使者，更具有極強(qiáng)的生命力。只要有點(diǎn)水土，柳樹就能扎根安家，盡顯蓬勃生機(jī)。記得小時候在農(nóng)村，村民的屋前檐后常會遍布楊柳，夏天一到，成片的柳蔭便成了天然的“空調(diào)間”。村頭的那棵老柳樹，更成了孩子們的理想樂園。這時村里的老先生便會講，話說當(dāng)年黃巢起義時，曾規(guī)定義軍戴柳為號，便是取其“生機(jī)茂發(fā)”的寓意。原來普通的柳樹竟還蘊(yùn)涵著如此的吉祥美好之意。

　　中國栽柳歷史悠久，據(jù)資料記載，隋唐時我國就已廣為栽種了。唐代文成公主遠(yuǎn)嫁西藏松贊干布時，就從長安帶去唐柳，栽在拉薩大昭寺前，至今“文成柳”猶存，象征著漢藏民族團(tuán)結(jié)。歷代的文人騷客也喜詠柳抒情，或以柳比擬。如劉禹錫曾以柳喻少女：“只緣裊娜多情思，便被春風(fēng)長情猜。”韋莊曾以柳擬美人：“依舊桃花面，頻低柳葉眉。”更有田園詩人陶淵明與柳為友，在正房前栽了五棵柳樹，并以“五柳”為號。柳宗元也用詩記載了他任柳州刺史時種柳的故事：“柳州柳刺史，種柳柳江邊，談笑為故事，推移成昔年”。詩人的點(diǎn)綴讓柳樹更增添了一層美幻的色彩。

　　當(dāng)然不同的心境會造就不同的景致，如曾鞏就把柳比作得志便猖狂的小人：“亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢便狂。解作飛花蒙日月，不知天地有清霜。”而在岑參的眼中，柳樹卻成了交往甚密的朋友，他在《題平陽郡汾橋邊柳樹》中寫道：“此地曾居住，今來宛似歸。可憐汾上柳，相見也依依。”其實(shí)柳樹只是柳樹，它只是靜默地呆在那兒，在年復(fù)一年的風(fēng)霜雪雨中不急不緩的增加著年輪，一圈又一圈。其實(shí)每一棵或蒼老或年幼的樹兒都該讓我們心生敬畏，肅然起敬。

　　又一個春季已來到，柳樹又是不負(fù)春光，如期綻綠。真切的希望，那些惜春愛春之士和那些“無意插柳”的人們都能夠帶上工具，走向田野，奔向山嶺，栽幾棵翠柳，為人類造福，為自然增色。